Abstract

On privilégie passablement, aujourd'hui, les thèmes généraux du savoir, du pouvoir et, plus récemment, de la subjectivité, quand on étudie les travaux de Michel Foucault. C'est faire un peu rapidement l'économie d'une problématique plus fondamentale dans l'œuvre, puisque plus originaire et plus féconde. C'est cette problématique fondamentale de la folie qui sera ici interrogée, du point de vue croisé de l'histoire, de l'épistémologie et, puisqu'il le faut, d'une certaine métaphysique. Car autour d'un questionnement initial quant à la nature de la folie, c'est en somme l'ensemble de la pensée foucaldienne qui sourdre, tant celui-ci imprègne celle-là. Depuis l'Histoire de la folie, en effet, et jusqu'à La Volonté de savoir , malgré des revirements à souligner, une constance se dessine qu'il convient d'interroger.

Alternate abstract:

Today, the general themes of knowledge, power and, more recently, subjectivity are fairly favored when studying the works of Michel Foucault. It's a bit too quickly to dispense with a more fundamental problematic in the work, since it is more original and more fruitful. It is this fundamental problematic of madness that will be questioned here, from the combined point of view of history, epistemology and, since it is necessary, a certain metaphysics. Because around an initial questioning as to the nature of madness, it is in short the whole of Foucauldian thought which wells up, so much does the latter permeate the former. Since the History of Madness, in fact, and up to The Will to Know, despite the reversals to be underlined, a constancy emerges that should be questioned.